سبيل وكتاب يوسف الكردي

سبيل وكتاب يوسف الكردي

يقع سبيل وكتاب يوسف الكردي بدرب الجماميز بالسيدة زينب فى محافظة القاهرة، وهو أثر عثماني من القرن الـ 16 م، والسبيل ملحق بمجموعة معمارية تتألف من زاوية وتكية ومدفن للشيخ جمال الدين يوسف الكردى في القرن 10 هـ (16م). ويشغل السبيل الركن الغربي من المجموعة المعماريّة وكان يعلوه كُتاب اندثر وغير قائم حالياً، ولم يبق منه شىء يدل على الشكل الذي كان عليه قبل اندثاره، وسطح السبيل مكسو حاليا بطبقة من البلاطات الحديثة وبُنى على جزء منه عدة قاعات حديثة للسكن. ويبرز السبيل قليلا في الطريق يجاوره في الجهة الغربية منه كتلة الدخول إليه، وفي الجهة الشمالية المدفن ثم التكية، وفي الجهة الجنوبية الشرقية الزاوية المخصصة للصلاة. وقد استغل المهندس المعماري بروز السبيل في الضلع الشمالي الشرقي عن بقية المجموعة المعمارية في عمل شباك لتسبيل ماء الشرب، كما انه فتح في الجزء المشترك من هذا الضلع شباك ثالث لتسبيل الماء بغرض خدمة المترددين على المدفن لزيارته.

ويُعد هذا السبيل أول مثل باق من الأسبلة  المائية التي بنيت في القاهرة في العصر العثماني التي تحتوى على ثلاثة شبابيك لتسبيل ماء الشرب منها شباكان في ضلع واحد من أضلاع حجرة التسبيل. وتتخذ حجرة التسبيل شكلا مستطيلا به ثلاثة شبابيك لتسبيل ماء الشرب، وفي الجهة الجنوبية الشرقية لحجرة التسبيل حجرة صغيرة ملحقة يوجد بها فوهة الصهريج. في الضلع الجنوبي الشرقي لحجرة التسبيل توجد دخلة الشذروان الى يمينها باب يؤدي الى الحجرة الصغيرة، وفي الضلع الشمالي الغربي شباك التسبيل الرئيسي على الشارع.

وظيفة الأسبلة المائية:

كان الاهتمام ببناء الأسبلة المائية عادة قديمة عند كل الملوك والسلاطين منذ القدم ، ولكن عند المسلمين أخذت طابعاً مميزاً بحيث سارع أهل الخير والأغنياء للتنافس فيما بينهم لعمل الخير ، ولذلك سارع السلاطين والأمراء والحكام على إنشاء الأسبلة المائية في الأزقة والطرقات وفي الأماكن العامة حتى يعم الخير ، وبذلك ينالون الأجر والثواب.

وتتعدد وظائف  الأسبلة المائية إلا انها لم تقتصر على وظيفة توفير المياه للمارة فحسب؛ بل كانت لها وظيفة تعليمية، حيث كان يُلحق بها في الجزء العلوي منها في الطابق الثالث مكتب أو كُتَّابٌ ليتعلم فيه الصغار مبادئ القراءة والكتابة وتحفيظ القرآن الكريم، وقد استمر الجمع بين وظيفة السقاية والتعلم في بناء الأسبلة  المائية منذ فترة الحكم المملوكي، وهو الشيء الذي يعطي السبيل المصري خصوصيةً وتميزه عن الأسبلة  المائية الأخرى التي أُنشئت في معظم مدن العالم الإسلامي.

المرجع : محمود فتوح محمد سعدات،الفضائل النفسية والاجتماعية والقيميةلبناء الأسبلة المائية الوقفية الخيرية(موسوعة نهر الحسنات الجاري)،الجزء الاول: بناء الأسبلة المائية،،1436هـ.

Funkce vodní fontány:
Zájem o vybudování vodní fontány starý zvyk, kdy všichni králové a sultáni od dávných dob, ale když se muslimové vzali rozlišovací způsobilost tak rychle dobrým lidem a bohatých lidí, kteří mezi sebou soutěží k tomu dobré, a tak spěchal sultáni a princové a pravítka pro vytvoření vodní fontány v uličkách a na ulicích a veřejných místech ještě větší dobro, a získat odměnu.
Mezi více funkcí vodních fontán, ale není omezen na funkci zajištění vody kolemjdoucím jen, že měl svou výchovnou funkci, kde se k němu připojené na vrcholu z nich v třetím kanceláři patře nebo knihy, učit mladé základy čtení, psaní a učit korán, který kombinovaná trval mezi funkcí Zalévání a učení při výstavbě vodní fontány od právního Mamluk, něco, co dává cestu k egyptské soukromí a odlišit ji od jiných vodních fontán zřízených ve většině měst v islámském světě.


Reference: Mahmoud Fattouh Mohammed Saadat, psychologické a sociální ctnosti a hodnoty budovat charitativní nadace vodní fontány (Encyclopedia River upřednostňuje proud), Part I: stavební vodní fontány, i e 2,1436....

Kitabın ve Joseph Kürtçe için
Kitabın ve Joseph Kürt Darb Aljmames Zeyneb Osmanlı 16 yy etkisi ve yol genişletme mimarisi 10. yüzyılda AH (16 m) Kürt Şeyh Cemal el-Din Yusuf bir dizi açısı ve darülaceze ve defin oluşan Kahire Valiliği, yer almaktadır. Kitap kayboldu ve şu anda dayanır mimari grubun yolu batı köşesi ona o Andtharh önce olduğu formu göstermek için hiçbir şey bırakarak, tepesinde, ve yüzey, modern çini bir tabaka ile şimdi yol kaplı ve ikamet birkaç modern salonlar parçası üzerine inşa kaplar. Ve bir şekilde biraz ona erişimi engellemek bunun batı tarafında neighbored şekilde vurgular, ve Vault ve darülaceze kuzeyinde ve Doğu güney köşesinde dua adamış. Mimar onun ziyareti için mezar hizmet katılıyor amacıyla su Zbel da kutunun bu üçüncü ayağı ortak kısmında açık, içme suyu Zbel kutuya Grup'un mimari eserin geri kalanından kuzey-doğu tarafında yol ortaya çıkması yararlandı.
Bu şekilde su dağıtım odasının taraflardan biri bacağından Chaabakan dahil Zbel içme suyu üç pencere, içerdiği Osmanlı döneminde, Kahire'de inşa su çeşmeleri ilk tür kalıntılar olduğunu. Ve su dağıtma haznesi içme suyu Zbel üç pencereli bir dikdörtgen oluşturacak almak ve su dağıtım odasında güneydoğu memeye bağlı küçük bir oda tankına sahiptir. Sağ kapıya su dağıtma odası var ötleğen Cdhiroan güney-doğu tarafında sokakta ana su dağıtma kutu küçük bir odaya götürür, ve kuzey-batı tarafında.

Su çeşmeleri fonksiyonu:
Su çeşmelerEtkileşimli eski alışkanlığı bina Faiz zaman tüm krallar ve sultanlar eski zamanlardan beri, ama Müslümanlar iyi, çok koştu sultanları ve prensler ve sokaklar ve sokaklarda su çeşmeleri oluşturmak için yöneticiler ve halka açık yerlerde daha büyük iyi yapmak için birbirleri ile rekabet iyi insanlar ve zengin insanlar için çok hızlı bir ayırt edici karakterini aldı, ve böylece ödül edinin.
Su çeşmeleri birden fonksiyonları, ancak geçenlerin sadece su sağlama işlevi ile sınırlı değildir; o, üçüncü ofis zemin veya yazma ve Kur'an öğretimi, okuma genç temellerini öğrenmek için bir kitapta bunların üstündeki ona bağlı olan kendi eğitim işlevi vardı, bir araya getirdi işlevi arasında süren sulama ve Memluk kural beri su çeşmeleri yapımı, Mısır gizlilik yol verir ve İslam dünyasının en şehirlerde kurulan diğer su çeşmeleri ayırmak şey öğrenme.


Referans: Mahmoud Fattouh Muhammed Saadat, psikolojik ve sosyal erdemler ve değerler (Ansiklopedisi Nehri akım Şekeri) bir hayırsever bağış su çeşmeleri inşa etmek, Bölüm I: Bina su çeşmeleri 2,1436,, i e.

Pour le livre et Joseph kurde
Pour le livre et Joseph kurde Darb Aljmames Zaynab est situé dans le gouvernorat du Caire, qui ont un impact ottomane du 16 siècle de notre ère, et l'architecture d'extension de façon consiste d'un angle de jeu et de soins palliatifs et de l'enterrement du cheikh Jamal al-Din Yusuf kurde dans le AH (16 m) 10ème siècle. Occupe le coin ouest de la voie de groupe architectural a été complété par le livre a disparu et est actuellement basé, lui laissant rien pour indiquer la forme sous laquelle il était avant Andtharh et surface revêtue façon maintenant d'une couche de tuiles modernes et construit de la part de plusieurs salles modernes de résidence. Et met en évidence la façon dont un peu à la manière voisinait sur le côté ouest de lui bloquer l'accès à, et dans le nord de la Chapelle et de soins palliatifs, et à East consacré à la prière, à l'angle sud. Architecte a profité de l'émergence de la voie dans le côté nord-est du reste du travail architectural du Groupe dans la boîte à Zbel eau potable, il est également ouvert dans la partie commune de cette troisième étape de la boîte à Zbel l'eau dans le but d'assister à l'enterrement de sa visite.
Cette voie est la première de ces vestiges de fontaines d'eau construits au Caire à l'époque ottomane, qui contient trois fenêtres à l'eau potable, y compris Zbel Chaabakan dans une jambe des côtés de la chambre de distribution d'eau. Et prendre la chambre de distribution d'eau forment un rectangle avec trois fenêtres pour Zbel eau potable, et dans le sud-est de la salle d'eau-distribution d'une petite pièce attachée à la buse a le réservoir. Dans la partie sud-est de la salle de distribution d'eau il Paruline Cdhiroan à sa porte droite mène à une petite pièce, et dans la partie nord-ouest de la boîte principale de distribution d'eau dans la rue.

Fonction de fontaines d'eau:
L'intérêt pour la construction de fontaines d'eau vieille habitude lorsque tous les rois et sultans depuis les temps anciens, mais quand les musulmans ont pris un caractère distinctif si rapide à de bonnes personnes et les gens riches de rivaliser avec l'autre pour faire de bonnes, des sultans et des princes et des gouvernants à créer des fontaines d'eau dans les ruelles et les rues si pressés et les lieux publics, même plus grand bien, et ainsi obtenir la récompense.
Les multiples fonctions de fontaines d'eau, mais il ne se limite pas à la fonction de fournir de l'eau aux passants seulement, il avait sa fonction éducative, où il a été attaché à elle au-dessus d'eux dans le troisième étage de bureau ou un livre pour apprendre les jeunes rudiments de la lecture, l'écriture et l'enseignement du Coran, a combiné a duré entre la fonction arrosage et l'apprentissage dans la construction de fontaines d'eau puisque la règle mamelouke, quelque chose qui donne place à la vie privée égyptienne et la distinguer des autres fontaines d'eau mis en place dans la plupart des villes dans le monde islamique.


Référence: Mahmoud Mohammed Fattouh Saadat, les vertus et les valeurs psychologiques et sociaux pour construire une bienfaisance fontaines d'eau de dotation (Encyclopédie rivière Favors actuelle), Partie I: construction des fontaines d'eau 2,1436,, i e.

Wasserspiele, fontane vode, Водные фонтаны, waterfonteinen, dej chaw, पानी के फव्वारे, funtani ilma, fountain ng Tubig,puna Water, Voda fontane, Wasserspiele, водні фонтани,Water fountains, fontane di acqua, fântâni arteziene, su çeşmeleri, Vodní fontány.

,

Posted in: Pour le livre et Joseph kurde